“أحاسيس”.. جاليري ضي الزمالك يستضيف أعمال الفنان العراقي محسن الشمري الأحد المقبل

يستضيف جاليري ضي الزمالك برئاسة الناقد التشكيلي هشام قنديل، في السابعة من مساء الأحد المقبل، معرض “أحاسيس” للفنان العراقي الكبير محسن الشمري.

تستمر فعاليات المعرض حتى السابع والعشرين من نوفمبر الجاري، ويضم أهم أعمال الفنان الكبير صاحب الحضور البارز في الساحة التشكيلية العراقية.

الفنان العراقي محسن الشمري، من مواليد بابل 1954، حصل على ماجستير فنون تشكيلية من جامعة بابل، سبق وأقام معرضه الشخصي الأول على قاعة الود للفنون والثقافات في بابل عام 2019، وشارك في أغلب المعارض الفنية التي أقامتها جمعية الفنانين التشكيليين العراقيين، المركز العام وفرع بابل، فضلاً عن مشاركاته خارج العراق والمحافظات الأخرى.

هو عضو نقابة الفنانين العراقيين، وجمعية التشكيليين العراقيين، وعن تجربته الفنية يقول: الحياة بمعناها الحركي هي النفس، والنفس في هذا الجو الغبر يحتاج إلى مرشحات كي تستقبله الروح نقيا، والفن هو أرقى أنواع المرشحات لتصفية وتنقية النفس الداخلة إلى الروح لتحقيق المتعة والغبطة.

وعن الفنان الشمري يقول الكاتب العراقي رياض إبراهيم الدليمي:
يؤدي محسن الشمري دور المخرج وكاتب السيناريو والحكاية في ذات الوقت.
لقد تقصد الفنان على إقصاء وتغييب البعد المنظوري وزوايا الرؤية في أغلب لوحاته، وأحال مكوناته الشيئية كظلال و أشباح على خلفية المسرح اي خلفية اللوحة كأجناس وكائنات غير مرئية وباللون الداكن المعتم، للدلالة على الغموض في تنفيذ الفعل الجرمي، وكذلك يوحي إلى السوداوية التي يعيش في ظلها الإنسان.
لقد صور وجسد الفنان لوحاته بمخيال وأسلوب العبث واللامعقول، فرؤاه ليست أحلاما يقظة، بل لحظة اليقظة التي تحولت إلى مشهد أسطوري بفعل فاعل، وكان شاهدا وحاضرا ورآى كل شيء، فجاءت رؤاه من ثيّم ودلالات وصور كما نقلها لنا جليّة المعنى واضحة الرسائل.

يكمل الدليمي: يبدو أن كل ما وظفه الشمري من خامات وألوان وعناصر وتقطيع ولصق وإضاءة وظلال ومن مختلف الزوايا تم ذلك بقصدية شديدة وواعية لتخدم ثيمة النص البصري.
يشي المشهد هنا عشوائيا وعبثيا من خلال النظرة السطحية لمشغولات محسن الشمري، لكنه في حقيقته منظم محسوب في غاية التقنين والدقة والاحترافية ضمنا وعمقا ليصل الى ترف الجمال التشكيلي ونشوة النص المنشأ.
لقد أرسى في أسلوبه فكرة الهدم والتفكيك ومن ثم التركيب وتجريد للمكان دون تحديده للحظة الزمنية وهذا يدل على احتمالية المجهول وغياب الحدس لنهاية المشهد الفوضي.

والسؤال: من هو البطل على المسرح التصويري ومن هو الشبح والظل والبوصلة التائهة، وذلك لأن ما يحدث على مسرح الجغرافيا هو خارج سياق العقل والتاريخ؟.

لابد من التأكيد على أن الفواجع أكبر مما يعبر عنها الفنان بعناصر فنية وتعبيرية وحتى بأسلوب سريالي أو عبثي لهذا أطلق الفنان فرشاته دون قيد وشرط لحدود أكاديمية التشكيل وقوننته وكسر كل قواعد التقنيات الفنية السائدة، لكنها تقترب من مفهوم المدرسة السريالية والدادائية التي كانت مظهرا للفوضى الضاربة في تلك اللحظات الحرجة فـي تأريخ العالم، وشكلاً من أشكال الاستخفاف والازدراء بالمبادئ التقليدية وبالثقافة النمطية، وكانت بمثابة رد فعل لمذهب التجريد الصارم، تبنت هذه الحركة جماعة من الأدباء وفناني أوروبا الذين تلبسهم العبث واللامبالاة وتدفعهم روح العدمية والرغبة في سد الفراغ، إذ رسموا الأشكال التي لا تعني شيئا).

لوحات الشمري تشي أن تكون طفوفا دامية وغورنيكا يومية، إنها ليست عذابات الحلاج أو المسيح وليست بجحيم دانتي ولا اسطورة سيزيف أو تراجيديا شكسبير، أنها يوميات عراقي يقبع تحت سياط وأدوات قتل المحتل.